Rituály a liečebné pobyty

Ayurveda: Ajurvédsky praktickí lekári používajú ajurvédske bylinné preparáty a ajurvédske liečebné metódy pri ľahkých ochoreniach a chorobách. Podľa ajurvédy je stabilná rovnováha troch základných energetických charak- teristík – dóš – základom zdravia.

Existuje mnoho rituálov a pobytov, ktoré nám odovzdávajú či už duchovne alebo telesne nadpozemsky krásne zážitky. Dovolte mi povedať o pár z nich a teda tých, ktoré mám vo svojom okolí najviac:)

Ayurveda: Ajurvédsky praktickí lekári používajú ajurvédske bylinné preparáty a ajurvédske liečebné metódy pri ľahkých ochoreniach a chorobách. Podľa ajurvédy je stabilná rovnováha troch základných energetických charakteristík -dóš, základom zdravia. Podľa klasickej ajurvédy má každý človek už od narodenia celkom špecifický a vyvážený pomer troch dóš a ich nerovnováha spôsobuje pocity nevôle, bolesti, ochorenia a choroby.

Ayurveda sa zameriava na dynamické vyvažovanie životných energií v tele a považuje väčšinu porúch za psychosomatické. Všetky odporúčania sú zamerané na podporu rovnováhy dóš. Zahŕňa odporúčania pre vyvážené stravovanie a životosprávu, rôzne terapie a procedúry (aróma, hudba, čistenie, masáže), pulzovú diagnostiku, telesné a dychové cvičenia a techniky rozvoja vedomia (meditácie). Ajurvédske rastlinné a minerálne doplnky stravy prispievajú k harmonickej vyváženosti mysle a tela, oživením vnútorných životných energií.

Vývoj ajurvédy najviac podporil budhizmus, obzvlášť jeho intenzívny záujem o udržiavanie rovnováhy. Ayurveda zdôrazňuje umiernenosť v jedle, spánku, pohlavnom styku, užívaní liekov, a pod. – zahŕňa kompletný systém životosprávy a stravovania. Charaka Samhita odporúča desaťnásobné vyšetrenie pacienta na úrovni všetkých piatich zmyslov a posudzuje: 1. konštitúciu 2. abnormality 3. zdroj 4. stabilitu 5. rozmery tela 6. vhodnosť stravy 7. duševnú silu 8. zažívanie 9. telesnú zdatnosť 10. vek. Aj hygiena je podľa indických náboženských zvykov jednou z hlavných súčastí ajurvédskej životosprávy a zahŕňa pravidelné kúpele, čistenie zubov, jazyka, očí, uší a pod. ,príležitostné mazanie tela sezamovým a inými olejmi. Oleje sa užívajú rôzne, vrátane pravidelnej konzumácie ako súčasť stravy alebo aj masáže hlavy teplým sezamovým olejom ako súčasť panča- karmy. Sušruta stotožňuje upchatie kanálov, ktoré v tele dopravujú tekutiny z jedného miesta na druhé, s blokáciami, ktoré spôsobujú reumatizmus, epilepsiu, ochrnutie a kŕče tým, že sa tekutiny dostanú na nesprávne miesto v tele. Potenie odporúča ajurvéda ako najvhodnejší spôsob, ako upchaté kanály otvoriť a oslabiť vplyv dóše, ktorá tieto blokácie spôsobuje.

Prikladám link na “nemocnicu” priamo na Sri Lanke na ktorú som počula krásne ohlasy.

https://www.lotus-villa.com

Ayahuasca: Nápoj Ayahuasca sa pije výhradne počas ceremónie. Jedná sa o očistný rituál, pri ktorom sa telo zbavuje zlej energie a je vedený skúseným šamanom. Šaman pri ceremónií tiež požíva Ayahuascu, aby sa spojil s energiami a duchmi a dokázal nás tak prevádzať stavom „tranzu“ a očisťovať. To robí pomocou spievania piesní a ometania „vydymovadlom“. Očistné ceremónie s medicínou Ayahuascou sú súčasťou indiánskej kultúry v amazonskom dažďovom pralese už od nepamäti.

Ayahuascu možno klasifikovať ako psychadelikum a medzi bezprostredné psychické účinky teda patria zmeny zmyslového vnímania, najmä vizuálneho, zmeny vnímania času, zmeny myslenia a kognitívnych funkcií všeobecne a zosilnenie emočného prežívania. Myseľ môže byť pod vplyvom ayahuascy schopná hlbšej introspekcie a môžu sa v nej objaviť rôzne spomienky. Má však aj telesné účinky. Bežný je zrýchlený tep a dýchanie a ľahké zvýšenie telesnej teploty. Bežne sa dostavuje zvracanie, o niečo menej často hnačka, čo je šamanmi považované za dôležitý bod v procese očisty. Je to chápané ako reprezentácia uvoľnenia negatívnej energie a emócií nahromadených v priebehu života. Objavuje sa tiež zvýšené potenie, tras a pocity horúčavy či zimy. Ľudia, ktorí požili ayahuascu často mali duchovné zjavenia ohľadom svojho zmyslu na svete, podstaty vesmíru, ako aj vzhľadov ako byť lepším človekom-často vnímané ako duchovné prebudenie a často opisované ako zážitok znovuzrodenia. Časté sú tiež výpovede jednotlivcov o tom, že získali prístup do vyšších duchovných dimenzií a prišli do kontaktu s rôznymi duchovnými či extra dimenzionálnymi bytosťami, slúžiacimi ako liečitelia a sprievodcovia. Existujú však aj výpovede o stretnutí so zlými duchmi, čo je jeden z dôvodov, prečo by mal pri ceremónii byť prítomný šaman, ktorý takýmto situáciám dokáže predísť alebo sa s nimi vysporiadať.
Chuť ayahuascy je veľmi horká a môže byť ľahko sladká. Účinky sa normálne dostavujú počas tridsiatich minút, vrcholia po dvoch hodinách a celkovo trvajú okolo šiestich hodín.
Všeobecne sú účinky dosť variabilné, závisí od priebehu rituálu, zloženia a spôsobu prípravy nápoja. Dôležitým aspektom sú telesné a psychické dispozície každého jedinca, dvaja rôzni účastníci toho istého rituálu môžu mať úplne odlišné zážitky.

Počula som ,že pred ňou treba dodržiavať špeciálne pravidlá teda- nejesť červené mäso, mať diétu, žiadne drogy sex… Sú aj ludka ktorí sú dokonca mesiac pred ayahuascov naozaj iba na bylinkovej strave s nikým sa nemôžu baviť ani byť s nikým v kontakte a majú to až takto prísne. Ayahuasca sa varí z liany jej kôry a listov stromov Chakrona, Chalipagna či Chakropanga zmiešaných s vodou. Pri ich zbieraní už nastáva rituál, ktorý vykonávajú šamani pripravujúci nápoj a modlia sa k nemu Nápoj sa naberá sa do nádoby, ktorá vyzerá ako taký kokosový kelímok a počas rituálu sa šamani zvyčajne spýtajú koľko chceš. Niekto povie štvrtku niekto polku.. Záleží to podľa toho ako sú tí ľudia už napojený na tie energie. Chuť je často prirorvnávaná chuti zeminy, je to veľmi horké a nechutné. Potom si vypláchnete ústa a idete si ľahnúť- niekomu následok nastúpi za pól hodiny, niekomu za hodinu je to veľmi individuálne..

Počas rituálu na vás dávajú pozor, môžu vás čistiť šalviou spievať vám ich Šamanské pesničky a podobne. Treba však povedať, že každý šaman má svoje vlastné rituály. Ak je vaša reakcia už veľmi zlá zvykne sa piť taká citrónová voda ale ono sa to zvyčajne zlepší podľa skúseností ľudí samo od seba- skrátka sa netreba báť a pretrpieť to.

Žaba Bufo Alvarius

„Nedá sa na to pripraviť. Aj pre človeka, ktorý je na psychadelika zvyknutý, to bude prekvapivý zážitok. Nemáte žiadne vízie, len sa rozpustíte na energiu. Ste všade a všetko,“ hovorí Sláva Zemánek, ktorý trikrát podstúpil rituál s jedom ropuchy coloradskej.

Zmes psychadelík a ďalších látok dostane človeka do stavu, ktorý sa prirovnáva k smrti i jednote so všetkým. Zmení život navždy.
Údajne sa jedná o prastarý šamanský rituál, ktorý domorodci praktizujú už tisíce rokov. Ide o fenomén spojený s kultúrami sonorskej púšte, kde Bufo alvarius žije.

Jed sa odstrekuje na sklíčko, suší sa na slnku a potom sa zoškrabuje. Keď nastane ceremónia, sušina jedu sa vkladá do sklenenej fajky a ako napr. tabak sa po zapálení vdýchne. Dôležité je, aby sa celý obsah fajky dostal do tela počas jediného intenzívneho, dlhého nádychu.
Na rozdiel od ostatných šamanských medicín, vrátane ayahuascy, ktorých účinky sa dostavujú po dlhých minútach a cítite ich niekoľko hodín, tento zážitok nastupuje v priebehu sekúnd a subjektívne trvá len krátko, zhruba 5 minút– pri ayahuasce je to „pomalá smrť“ a po Bufe je to náhla, „rýchla smrť“. V oboch prípadoch je dôležité ju prijať a nebojovať s ňou.

Keď sa pozriete na človeka ktorý jed užil, uvidíte podľa vytrešteného výrazu jeho očí, že sa práve pozerá do iného sveta, že odchádza.
Po vdýchnutí žabieho jedu vyzeráte ,že ste fascinovaní a šokovaní tým, čo sa pred vami otvára. Vaše Vedomie opúšťa telo, v ktorom zostávajú všetky emócie. Vaše telo bez vedomia stráca kontrolu, nie je v ňom nikto, kto by ich riadil a kontroloval.
Čo to znamená? Počas ceremónie s Bufom ľudia reagujú rôzne – smejú sa, plačú, kričia, mlátia okolo seba, alebo len pokojne ležia a usmievajú sa – ale nič z toho si neskôr zvyčajne nepamätajú.

Keď sa vedomie vráti späť do tela, človek opisuje nádherné stavy pokoja, mieru, jednoty, ktoré prežil, a vôbec nechápe, prečo ho napríklad niekoľko ľudí pevne drží, aby si neublížil. Videá z ceremónií preto môžu byť zavádzajúce – fyzické telo sa môže zmietať a revať, ale vedomie pritom prežíva slastné spojenie s Bohom mimo tohto priestoru a času. Akonáhle počas rituálu prejdeme bránou smrti a plne sa smrti odovzdáme, prichádza neopísateľná blaženosť.
Kým sa smrti bránime, bojujeme a nechceme zomrieť, nesmierne trpíme a prežijeme asi tú najhoršiu možnú skúsenosť.
Po užiti sa totiž naše ego -identita ,ktorú sme si vytvorili ktorou sme my a všetko o čom sme presvedčený ,že sme to my, to naše presvedčenie sa rozsype ako domček z kariet a to je to prežívanie smrti, kedy to ego umiera a vtedy sa prebúdzame do toho čistého ja a uvedomujeme si seba samých, ako čisté bytie bez toho ega.
Dostávame sa za hranicu svojho vedomia.
Hovorí sa ,že sa už nikdy nevrátite do stavu ako ste boli predtým – do vášho starého vzorca myslenia.
Počula som však aj o zlých stavoch ,ktoré nastávajú pri nesprávnom množstve podania latky. Kedy si dáme látky málo a teda môžeme zažívať negatívne emócie keďže sa dostaneme len na hranicu umierania a prežitia -kedy teda ego neodíde úplne a my nevieme čo sa deje takzvaný “Bad trip”.

Kambo je prastarý amazonský rituál, ktorý má priaznivý účinok na zdravie. Veľkú časť roka je žaba schovaná pod zemou a iba v období dažďov, keď sa pária, vylieza na povrch. Šamania ju v túto dobu odchytávajú, šetrne z jej jedových žliaz stláčaním odstrekujú jed a opäť ju vypúšťa do prírody bez toho, aby žabe ublížili. Jed nespôsobuje závislosť .

Rituál kambo dostal pomenovanie po jedovatej voskovitej látke, ktorá sa zbiera z chrbtov stromovej žaby Phyllomedusa bicolor. Vždy išlo o kontroverznú očistnú procedúru, keďže styk so žabím jedom vyvoláva u človeka vážne vedľajšie účinky. Šamanský rituál vykonávajú amazonskí domorodci už stáročia a má mať očistné a liečivé účinky. Na rozdiel od iných detoxikačných metód, ktoré sú síce zbytočné, ale aspoň nevyžadujú pichanie žabieho jedu, je kambo poriadne brutálny. Nevoľnosť, zvracanie, hnačka, strata kontroly nad zvieračom, zmätenosť, búšenie srdca či bolesti brucha sú len niektorými zo symptómov, ktoré sa počas kambo prejavujú.

Rituál prebieha nasledovne: človek najprv vypije liter vody či maniokovej polievky. Následne mu šaman vypáli do kože na ramene niekoľko malých bodiek. Pľuzgiere sa potom zoškrabnú a potrú žabím jedom.

Zástancovia kambo tvrdia, že pomáha pri viacerých chorobách od Alzheimera cez rakovinu, cukrovku a depresiu až po neplodnosť. Jed sa okamžite dostáva do lymfatickej sústavy a krvného obehu a jeho účinky nastupujú ihned‘. Vedľajšie účiky trvajú od 5 do 30 minút.

ROZHODNE NEODPORÚČAM TÝMTO ČLÁNKOM AKÉKOĽVEK UŽÍVANIE PSYCHEDELIK ALEBO INÝCH NEBEZPEČNÝCH LÁTOK. ČLÁNOK MÁ SLÚŽIŤ IBA AKO INFROMAČNÝ MATERIÁL.

Ja osobne verím, že všetky tieto medicíny sú veľmi silné a krásne no nemali by sme ich nikdy vykonávať bez volania. Z vlastného okolia viem, že ktokoľvek podstúpil akýkoľvek rituál z vyššie udelených pretože dlhodobo cítil volanie, mal nadpozemský krásny zážitok. No tí, ktorí na neho šli „zo srandy“ alebo neboli pripravený, prevládal strach, nerešpektovali medicínu – majú veľmi nepekné skúsenosti. To je aj dôvodom prečo som ešte ani ja nepodstúpila žiaden rituál- viem a dôverujem, že príde čas pre mňa, no ten ešte teraz nie je.